换一个角度看蒙台梭利教育——对教师专业成长的价值

北京市第六幼儿园

陈小明

当蒙台梭利教育法进入中国的那一刻起，蒙台梭利教育就含有了中国人的理解，当我们进行实践蒙式教育的时候，蒙台梭利教育中就有了中国文化的血脉。

《蒙式教育中国化的研究》在“十五”期间被确定为区级重点课题，在结题时，此课题获西城区“十五”优秀教育研究课题成果提名奖。“十一五“期间我园又申报了北京市学前教育研究会的市课题，和由北师大梁教授牵头蒙式教育教育的全国课题。在这十年间教师撰写的有关研究蒙台梭利教育的论文多篇文章在近年的市和区科研论文评选中多次获奖。有关蒙式教育的文章在全国发行的幼教杂志上发表，05年对全区幼儿园进行蒙式教学现场观摩展示活动。2006年对山东胜利油田幼儿园和山东滨州幼儿教育集团开放我们十个班教学活动。09年我园主编的《自制蒙式教具丰富幼儿游戏材料》一书获在区十好宣传制品一等奖。在09年在全国中期蒙式课题总结会上我园作了专门的课题研究情况发言。

在幼儿园申报了“十一五”课题——“借鉴蒙台梭利的教育思想，探讨让青年教师快速成长的策略”后，我们进行继续的深入探讨蒙式教育对教师工作的指导作用，09年夏天我园出版的第二本书《吾园幼儿初长成》，书中的文章是教师们在研读蒙台梭利教育思想后，针对实际教育教学的情况，在充分理解了蒙式教具中的学科知识的前提下，用蒙式教具尝试一种新的教学，在幼儿自主的操作中获得对知识的理解。这本书不仅得到了同行的赞誉，也得到了家长的的认可欢迎，这些给我们的鼓舞是非常大的。

在进行蒙台梭利教学实践的十年间，我们不断的用《纲要》的思想反复审视蒙台梭利教育是否适合我们今天的教育；不断挖掘蒙台梭利教学中的精华；研究和理解在蒙式教育中一些特定行为模式的意义。从促教师的专业发展的角度，从落实《纲要》的角度，探讨、寻找如何利用蒙台梭利教学法，促教师能把正确的教育思想较容易的转化成正确的教育行为，把正确的思想变成可操作的方法和看得见的行为范式。

一、研究和实践蒙台梭利教育，给了教师“创设有准备环境”的灵感，点燃了教师为幼儿提供多样操作材料方法的智慧

《纲要》中提出：“环境是重要的教育资源，”当时我们教师在如何创设环境？如何添置适合幼儿年龄特点促发展的自制材料方面，费劲了脑汁，主要是教师没有思路，不知道做什么，也不知怎么做，自接触蒙式教具后，教师首先知道了环境安全感和美感对幼儿生活成长的重要，我们的教室应该是幼儿向往的场所，教室里所有的材料应该是追求精美整洁和摆放有序，让幼儿一看到它就有想操作想摸、拿的欲望。其次对于自制操作材料的开发，小班可从生活练习开始，投放材料可依动词的方向考虑的，可按动词指示进行操作材料的开发，如倒，捏，投，按，扫，摆，插，擦，敲，串，折、缠绕、配对等，在每个材料中都设计有错误订正。教师刚一接触蒙式教育时对这二点认识非常深刻，它也一下子点燃了教师的智慧，于是发展幼儿手眼协调，培养幼儿动手同时动脑的各种材料，不断的被教师研发出来。（各种自制玩具照片）

可以说我们最初接触、实践蒙式教学的前几年中，教师在投放丰富的游戏材料方面一下子突破了瓶颈，教师们不断研创各样操作材料，并在这个过程中教师们对让材料支持幼儿主动有效学习，有了实践层面上的积累。我们许多的有心教师都有自己的“材料积累本”，那里记录着在什么年龄阶段、投放什么材料、怎样的设计方法能指引让幼儿有兴趣的操作学习。

二、永远保持警觉的意识，不断的用《纲要》思想考问我们的教学，使教师逐渐主动拥有自己对教育的诠释

实践和探讨蒙台梭利教学，实际对我们教师逐渐主动增长自己教育判别力是有帮助的，也就是说让我们教师时刻对自己的教学行为保持有高度的警觉。过去我们在学习和效仿一种教学法时，总是先得到它最正面的信息，和获得积极的社会评价，但蒙台梭利教育不同，赞誉和批评声音同在，因此我们时刻提醒着自己要谨慎的对待实践探讨中的每一步，对于每一点收获，我们都会反复客观的审视，用《纲要》的思想检验它、评价它。尤其是社会批评的声音，促使我们谨慎审视蒙式教学中的每一个环节和设计，在最初教师效仿的时候，我们仔细观察在活动中幼儿的行为，工作状态，然后又回过头来认真剖析在教学中教师的那些要求和行为是能促进幼儿愉快主动学习的，那些行为又是阻碍了幼儿的发展？同时我们认真研读蒙台梭利的教育著作，深入理解蒙台梭利的教育思想，然后又和我们的实践挂钩，并以《纲要》精神为评判尺度评价我们的教学行为，和其背后所支撑的真正的教育理念。（用图示表示我们的研究循环过程）

经过十年现在我们不仅对蒙台梭利教育思想有了深刻的理解，同时也形成了我们在操作层面上，在把正确教育思想化作行为方面的一些方法和认识，这是我们最初没有预料的，也是教学研究活动带给我们的一个最大的惊喜。

（一）在模仿蒙式教学模式的过程中，通过观察幼儿，反思模式背后的教育理念、总结教育方法

1、理解走线活动背后的思想。

我们进入过蒙台梭利教室，可能会看到过孩子们的走线活动。这时我们传统教学中所没有的环节，为什么蒙式教育会有这样的内容呢，我们观察发现，走线可以使幼儿浮躁的心绪慢慢平和下来，那是专注学习前的必要前奏，当幼儿还不能用意志把控自己的时候，听舒缓的音乐进行走线活动，可以让幼儿自然而然的达到内心平和安静的状态，并做好学习前的精神准备。这说明音乐和配以相应的动作，可以调节幼儿的行为，音乐能沁入幼儿的心灵，让幼儿放松。这比教师的语言指示更有效。

2、研究教师在教学时的指导语言。

曾有人说：“做蒙式活动，不让说话。”这是对蒙式活动极大的误解，但确实也是我们教师开始的困惑。开始我们进行教学的时候总把握不好说不说话？什么时候说话的节奏，后来通过学习蒙台梭利著作，蒙台梭利在指导教师怎样授课时，引用了但丁的话：“让你说的每句话都算数。”我们教学中要强调教师语言的艺术，要求教师要废除多余的废话，仔细选择幼儿明白易懂的字句，教师带幼儿活动时要突出引导幼儿注意观察客观对象，引导幼儿更专注于活动和操作本身，教师话少是培养幼儿要用眼观察、用脑思考的学习习惯，并促使幼儿全身心的投入学习状态。后来我们做过这样的试验，给教师日常的教学活动进行摄像，然后再放给教师本人看。当教师作为旁观者看这段录像时，她们会惊异的说：“我怎么说了这么多废话。”在我们以往的教学过程中，我们可能不大在意语言的精练，而更关注教师能不能把要说的话说明白，所以有时说了许多罗嗦的语言我们自己都不察觉，蒙台梭利教学强调教师要注意多用表情、神态和动作指引幼儿，而精准的语言是作为对教师动作的说明。教师授课时要把重点放在观察孩子上，观察孩子是否对学习有兴趣，教师要用专注热诚渴望的神态影响幼儿。教师必要的指导语是要有的，教师的指导语要以不干扰、不打断、不代替幼儿思维过程为前提，同时还要能引发幼儿更细致的观察思考、深入的思维和清晰的表达。

对教学过程的研究，使教师能够对自己动作、语言的有了主动的警觉。

3、对蒙台梭利教学三段式的理解。

应该说人们对蒙台梭利教学教育思想都是褒扬的，但对她的一些教学方法却有微词，认为那是对弱智儿童的教育方法，对正常儿童是不适宜的，特别是对“三段式”的教学方法。在学习《纲要》中我们知道，教师要关注幼儿，关注幼儿现有的发展水平，在教学内容上既要适合幼儿现有水平又有一定的挑战性，既要符合幼儿的现实需要又要有利于幼儿的长远发展等……。蒙台梭利也说：教育不以灌输知识为目的，而是帮助儿童生命的成长。教师是孩子学习灵感的启发者，转变头脑的诱导人。“三段式”是蒙式教学的教学方法之一，在我们学习蒙台梭利教学法时，我们仔细分析了一下“三段式”，我们觉得蒙台梭利她是根据幼儿认识事物的进程来研创“三段式”的教学方法。但这并不是说我们的教学就可以不看幼儿的发展现状和现有水平，只是机械的使用“三段式”的教学方法，这是不符合蒙台梭利的教育思想的。决定是否使用“三段式”，那要看幼儿已有的知识经验，三段式第一段是命名，第二段是指认，第二段是操作练习和掌握。例：学习大小，如果幼儿已经知道词汇“大”含义和“小”的含义后，那我们在活动中就不必再教幼儿学说这个词了，而是让他们直接说出这个词，然后进行区分和比较物体之间的大小了。也就是说，我们不能把“三段式”的教学方法看成是凌驾在幼儿发展之上的、不能更改的和变通的方法，“三段式”它只是促幼儿更好发展的手段之一，应用它时是要看幼儿的发展水平，但不是教条，如果我们机械和僵化的理解蒙的教学方法，就违背了蒙式思想的初衷，并限制了幼儿的发展。

其实“三段式”只是实现蒙式教育的一种教学方法，不是蒙台梭利教学的灵魂，蒙式的教育灵魂是她的思想。

（二）、研究蒙台梭利教育思想，促教师更加深入透彻理解《纲要》精神，并自觉把正确的教育观儿童观转化成教育行为

1、“自由”对幼儿成长的意义。

我们教师在执行《纲要》中总有一个困惑，就是我们提倡要让幼儿健康、活泼、主动的发展，那我们还要不要给幼儿建立良好的生活常规？如果说要建立常规，会不会在一定程度上限制了幼儿的活动？另外我们在培养幼儿建立常规的过程中，会不会让幼儿感到受约束、不愉快？如果是这样是不是又违背了我们的教育原则？蒙台梭利有这样的话：“纪律必须通过自由而获得”。“如果纪律是建立在自由的基础上，那么纪律就必须是积极主动的”。结合我们进行的蒙式教学研究，我们看到孩子们在教室里有序自由专注的工作状态，我们悟到素质教育首先要以自由为基垫，幼儿只有在自由活动中才能感到秩序的重要，当秩序成为幼儿自我的内在需求，纪律才能真正建立。

这里教师在专业成长方面获得了三点的启示：第一，教育观念方面，过去教师在对幼儿进行常规培养时教学思路是——采取各种有效的教学手段，使幼儿最终达到教育目标。现在我们再对幼儿进行养成教育时，教学思路变成——我们设计的方法要能够激发幼儿内心“我要做”的积极性，使幼儿能够通过个体主动的努力，来达到教育目标。第二，教师进一步树立——没有人是“通过听别人的说教”学会自觉遵守纪律的，因此我们教师要充分开放我们的教室，要相信幼儿，要让幼儿成为这里的主人，让幼儿在与环境的充分互动下不断建立自己的内在秩序。真正的纪律是通过幼儿自发的工作和开展活动来达到目的的。第三，可以使教师在对幼儿实施教育时心态更平和。没有人因为婴儿还没有学会走路而对婴儿发火，相反人们会更加耐心和积极的对婴儿进行训练（婴儿从出生到学会行走大约要一年时间）。如果把幼儿获得良好的纪律看成象婴儿学习走路一样，教师就会在教学过程中更加细致的指导幼儿和更加宽容的看待幼儿的错误，教师就能达到“对进步慢的学生要有无止境耐心”的意境，同时教师也会更加慈爱的对待学生。    

2、教师成长的理想状态是不断的激发自我内在的精神动力而实现的。

《幼儿园教育指导纲要（试行）》说：“教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者。”我们在研究蒙台梭利教学时有这样的深刻体会，蒙式教学有非常明显通过外界环境的暗示，不断的影响人主动对自我行为进行自检，主动对自我思想意识不断进行反省的特点，有人说蒙的教育著作象抒情散文，我们想她这样的文体，也是要达到不断唤醒读者与其共鸣，并能主动的对自我思想、意识进行反省、自检、使之主动获得提升。蒙台梭利对教师是这样要求的，她说教师要像“科学家”一样。她对教师的要求是通过给教师树立可模仿学习的榜样，暗示教师把自我行为标准时时要和科学家进行比较。同时蒙台梭利提出“应该更多地培养教师的科学家精神。”蒙台梭利让我们学习科学家的精神，实际上是从“自律、自我奋进”的角度，让教师时刻以科学家的精神为模仿的楷模，不断地唤醒教师自己内心对工作的热情，激发教师永远对事业具有执着追求的精神。下面的几条是我们幼儿园教师梳理理想幼儿园教师应具备的几点要素——1、幼儿园教师的爱与对幼儿的尊重，应体现在她对班上每一个幼儿的了解，对幼儿年龄、心理发展特点的把握。2、教师在神情和行为上更多的是体现出慈爱、亲和和从容；3、教师应善用稳定的情绪来影响幼儿的情绪，教师更多的是向幼儿以身示范，而不是说教者。4、教师是让幼儿在自由的活动中、自然的生活中获得礼仪、有序和幼儿生活所需要的一切能力、习惯。

三、研究蒙台梭利教学促教师在专业技术层面上的成长

（一）研究教材，不断增长教师专业基本功

蒙台梭利教学最精华的部分是她的感观和数学部分，因此在近几年我们研究的重点放在不断理解蒙式感观和数学教具上，通过不断的剖析教具中所含的教育价值、它的知识点、和思维方向，来不断的补充我们自己的学科知识。

例：蒙式教具数学部分中，对幼儿进行“数”的启蒙——1——10的感知上，它从多角度，系统的让幼儿对“数”的概念能有较深的认识。（1）是从数量的多少上让幼儿感知数的多少，如，数珠子；（2）从长度上让幼儿理解数。如，“红蓝棒”的教具，它是通过让幼儿用手从头至尾，一根一根，一遍一遍的边摸边数，感知数量和长度上的关系；（3）在空间上让幼儿感知数量。如 “纺锤棒”的教具，它是通过让幼儿拿一根，数一根并在手里握一握，感觉数量在不断增长的同时，纺锤棒总量也由细到粗，体会随数量的增多在空间占有上也会逐渐增多。这是我们幼儿教师过去不曾认真仔细思考想过的。

走进幼儿的思维世界，这是我们理想的教学状态，那教师如何做到？我们在分析了蒙式赛根板等教具后，理解了只有对教材的准确分析，把握教材的内部知识结构和中心思想，才能实现走进幼儿思维世界、真正了解幼儿学习进程的目标。例：幼儿学习赛根板案例，赛根板是通过幼儿摆数字和摆相应的串珠理解数字十几的形成，并通过不断摊摆的过程，让幼儿理解数字十几里都含有一个整十和一个各位数做成，这时幼儿对数字内部结构的认识活动。教学活动时，当中班教师和一组幼儿在进行赛根板的操作之后，老师进行简单的测试，出示了一个数字“12”，然后请幼儿摆出代表12数字的珠子来，有一个幼儿用一串是8个的彩色串珠和一串是4个的彩色串珠摆出12，还有一个幼儿迅速用一串是10个的金色串珠（所有的金色串珠都是10个，它代表10），和一串是2个的彩色串珠摆出12。这是教师一下就看出二个幼儿的思维是有差距的。后者比前者更加理解了12数字的内部结构。（图片赛根板）

也就是说教师准确捕捉幼儿学习过程的思维进程有一个关键的功课，就是对教材的充分理解。我们现在总提“要观察幼儿”，可教师说：“我看幼儿活动了，可我们不知道如何分析和引领。”其实如果我们能对教材有透彻的层层分析，有较丰厚学科专业的基本功底就很容易能知道我们教师该做什么了。对蒙台梭利感观、数学教具的研究，不断的增长我们教师的专业基本功。

（二）在研究教法的过程中，使教师真正理解“教”的意义

社会对蒙式教育最大的批评就是教师对新教具操作的一招一式，那对正常幼儿的教育要不要一招一式的操作？这里的意义在哪儿？蒙台梭利也说过：这套材料对弱智儿童是训练的工具，对正常儿童是操作学习的材料。我们教师进行研究和尝试各种方式的教学，发现有些教具是需要教师一一演示的，有些是不需要的。教师的一一演示，生活练习部分是应该以培养幼儿良好的生活习惯摆放物品的习惯、工作习惯、礼仪行为为主要目标，这时教师慢慢轻柔的演示对幼儿正确行为的形成是有非常大的帮助，它的方法，可以迁移到我们其他的教学中。感观、数学部分教具操作，教师应该以给幼儿展示基本的操作方法、思考线索为目标，而不是用动作指示灌给幼儿要学习的知识代替幼儿思维，让幼儿成为模仿的木偶。教师的展示应该以激发幼儿操作的欲望，让幼儿对材料能有专注长久的兴趣，并能在操作过程中获得成长为目标。例棕色梯粉红塔的展示。（图片）还有，当幼儿已经对拿放材料方法掌握了，这时有许多材料教师就不需要展示而直接可以让幼儿自己操作了。（例带插座圆柱体的操作，没想到幼儿在自主的操作下是那么投入。）

也就是说教师是否示范要“教”，背后要有明确的思想教育理念的支撑，要看幼儿的需要，要看是不是能促幼儿展开充分自由的认知活动，是否有助幼儿不断的主动思考和建立内在的生命秩序。“教”“不教”行为背后的教育思想我们自己要有清楚地认识。

当我们在走出是否要“教”的困惑后，教师们对把蒙式课程内容融入幼儿的一日生活中，在让幼儿在有兴趣的情景中进行操作和学习方面作了大胆的实践。小班幼儿在区域游戏中，在娃娃家，小餐厅游戏中放置了生活练习的材料，并把它们赋予了的意义，“串”在餐厅的内容是幼儿作羊肉的技能，用勺的技能是幼儿喂娃娃的情景；“穿”在娃娃家的意义是孩子们用穿板给娃娃织毛衣等等。中大班教师更注重让幼儿自主操作材料，在自主活动中，教师注重观察幼儿的学习过程，让幼儿在操作过程中在不断与材料互动中，促其主动学习有效的发展。

四、在今后研究蒙台梭利教育中我们要解决的问题

（一）、我们进行课题的研究重要目的应是打造我们的教师团队，不断提高教师素质，和幼儿园的教育水准。大家知道，最初的学习应该是从模仿开始的，先是模仿，而后是理解，而后才能出现不断创造、创新的局面，对蒙式教育的研究过程我们也是这样的。但现在幼儿园青年人一批又一批，她们刚刚进入这个领域，如果她们也从我们起步的模仿开始，是不是会降慢了幼儿园教育质量要不断提高的步伐，如果让她们从我们现在做的为起点，她们的基本功会不会扎不牢？我们不太好把握度。

（二）、蒙台梭利课程中历史地理方面的研究探讨，我们做的很少，在这方面，如何切入，是我们今后要琢磨的课题内容。

（三）、上面提到，蒙台梭利教育中有个最大的特点是从激发人内省的角度，宣传教育思想、教学方法的，这方面我们悟到了，但做的还是让我们自己不满意。如何能让我们教师不断的保持教育的激情和投入，从研究教学的角度我们还应该怎样做？

总之在进行蒙台梭利教学实践的十年间，我们教师最大的变化就是：过去我们总是在思考我们如何解决儿童生活学习中的问题，现在我们则主要思考我们教师要为孩子们做些什么才是最能促进幼儿可持续发展的？过去我们把孩子们看成问题的中心，现在我们把自己看成问题的中心；过去我们总是傲慢的想怎么拯救幼儿，现在我们是要想怎么拯救我们自己。

完

2010-6-22